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Fue durante los a\u00f1os que el Padre Kentenich estuvo en Milwaukee que el santuario hogar comenz\u00f3 a florecer. El comprender que uno pod\u00eda invitar a la Madre Tres Veces Admirable a su propia casa y desde all\u00ed, recibir las tres gracias especiales de peregrinaci\u00f3n, entusiasm\u00f3 especialmente a las familias. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con los que no tienen casa propia? La respuesta del Padre Kentenich a esa pregunta vino en forma de un poema que escribi\u00f3 en mayo de 1965 en el que expresaba que tambi\u00e9n el dormitorio pod\u00eda convertirse en un santuario e, incluso, el propio coraz\u00f3n.<\/p>\n\n
En el bautismo cada uno de nosotros se convierte en un templo del Se\u00f1or, en un santuario, en una iglesia, desde donde la Sant\u00edsima Trinidad se lanza sobre su amada creaci\u00f3n, no s\u00f3lo para descansar all\u00ed, sino tambi\u00e9n para llevar adelante su continua obra creadora desde el coraz\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 gran misterio es pensar que Dios Todopoderoso pueda gobernar la tierra desde nuestro interior, si se lo permitimos! La Oraci\u00f3n del Santuario Coraz\u00f3n explica con detalle lo que ocurre cuando Dios toma posesi\u00f3n de un alma.<\/p>\n\n
Primero se dirige a la Virgen, porque el Santuario de Schoenstatt es su trono. Cuando entra en nuestros corazones y los convierte en otros santuarios, lleva a cabo su misi\u00f3n \u00faltima, es decir, procurar que el Padre Dios sea glorificado cada vez m\u00e1s en cada una de nosotras.<\/p>\n\n
Ahora el Padre toma las riendas de las manos de Mar\u00eda y desde dentro lo cambia todo. No s\u00f3lo somos un santuario de la Trinidad, sino el santuario m\u00e1s amado<\/em>. \u00bfC\u00f3mo podemos entenderlo? No en el sentido de compararnos con los dem\u00e1s, tampoco en el sentido que seamos m\u00e1s amados que nadie, sino que se refiere a la profundidad del amor del Padre. En verdad, cada uno recibe la plenitud absoluta del amor de Dios, todo lo que podemos contener.<\/p>\n\n El resto de la oraci\u00f3n describe lo que ocurre cuando el alma es transfigurada por la presencia divina:<\/p>\n\n La luz del santuario eternamente encendida en una iglesia nos asegura que el Se\u00f1or est\u00e1 realmente presente all\u00ed. La luz en nuestros corazones es una luz divina que se\u00f1ala la presencia de Dios y que ilumina la mente y enardece el coraz\u00f3n, siempre que no se aten\u00fae por nuestro alejamiento personal pues su amor es interminable y siempre fiel.<\/p>\n\n El sacrificio repetido se refiere al templo donde, en anta\u00f1o, los sacrificios al Se\u00f1or se ofrec\u00edan sobre el altar d\u00eda tras d\u00eda, hora tras hora. En nuestra vida, los sacrificios ofrecidos a Dios, ya sea de renuncia o de consagraci\u00f3n, nos ayudan a demostrar que Dios es \u00fanico y exclusivo para nosotras y que giramos solo en torno a \u00e9l. Este repetido alejamiento del yo y de nuestros propios deseos y este girar hacia el Padre, nos da cada vez m\u00e1s fuerza para poner nuestra atenci\u00f3n en el otro y no en nosotros mismos.<\/p>\n\n Las rosas son el signo tradicional del amor. Para muchos de los hijos espirituales del Padre Kentenich, tambi\u00e9n simbolizan la entrega en la alianza de amor. Esto se debe a que un grupo de matrimonios de Milwaukee hab\u00eda decorado el santuario con rosas rojas con motivo de su alianza de amor. El Padre Kentenich interpret\u00f3 entonces cada parte de la rosa con un significado espiritual. El lirio evoca la pureza inmaculada de Mar\u00eda y es su s\u00edmbolo en el arte. Mar\u00eda permanece intacta por el pecado porque est\u00e1 llena de la presencia del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n nosotros queremos decorar el santuario de nuestro coraz\u00f3n con rosas espirituales de amor y lirios de pureza mariana para dar alegr\u00eda al Padre y expresar nuestra gratitud por la presencia de la Trinidad en lo m\u00e1s profundo de nosotros.<\/p>\n\n En el momento de la creaci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo se movi\u00f3 sobre el caos como un viento poderoso para traer el orden y la armon\u00eda que culminaron en el jard\u00edn del para\u00edso. La mayor\u00eda de las veces respira con s\u00f3lo una suave brisa en nuestras almas para reproducir la paz del para\u00edso. Con la presencia de Dios en nuestros corazones tenemos un sabor a cielo que aleja nuestra atenci\u00f3n de lo mundano y nos ayuda a ver todo bajo una luz sobrenatural, desde el punto de vista de Dios. \u00a1Qu\u00e9 agradecidos est\u00e1n nuestros corazones al contemplar la creaci\u00f3n en todo su esplendor, como la ve el propio Padre!<\/p>\n\n El monte Sion, la colina de Jerusal\u00e9n donde se levantaba el templo, pas\u00f3 a simbolizar la presencia de Dios en medio de su pueblo elegido. En el libro del Apocalipsis[1]<\/a>, la ciudad santa nos revela el nuevo cielo y la nueva tierra, donde el Padre se sienta en el trono y el Cordero inmolado vence todo mal. Aqu\u00ed en la tierra queremos ser una colonia del cielo[2]<\/a> donde vivamos en la presencia constante del Padre y as\u00ed dejemos de lado nuestras preocupaciones mundanas para hacer su voluntad.<\/p>\n\n La paz y la alegr\u00eda son frutos del Esp\u00edritu Santo[3]<\/a> y signos de que el coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de lo divino. En el C\u00e1ntico al Terru\u00f1o, escrito por el Padre Kentenich, nos muestra la causa de la alegr\u00eda: \u00bfConoces aquella tierra transida de alegr\u00eda, porque en ella el Sol nunca tiene ocaso: donde los corazones viven en el reposo por la posesi\u00f3n de los bienes eternos\u2026\u201d[4]<\/a> S\u00ed poseemos en nuestro santuario coraz\u00f3n el Bien Eterno, Dios mismo, eso nos trae la paz. Nuestro \u00e1ngel de la guarda vela por nosotros para que no perdamos estos preciosos dones.[5]<\/a> \u00bfO es el \u00e1ngel que custodiaba el jard\u00edn del Ed\u00e9n,[6]<\/a> porque ahora nuestro santuario del coraz\u00f3n se ha convertido en un peque\u00f1o para\u00edso?<\/p>\n\n Esta \u00faltima l\u00ednea de la oraci\u00f3n resume la victoria de la salvaci\u00f3n que sigue actuando en nuestra vida cotidiana. El Se\u00f1or revive su vida en nosotros. La batalla final se libr\u00f3 y se gan\u00f3 en el misterio pascual. Cristo ha vencido al pecado y a la muerte; ha realizado todo lo que el Padre quer\u00eda de \u00e9l y ahora nos lleva con \u00e9l a la meta final, la uni\u00f3n con el Padre para siempre.<\/p>\n\n Vemos que la actividad de la Trinidad en nosotros est\u00e1 condensada en estas l\u00edneas. Contienen la teolog\u00eda de la inhabitaci\u00f3n divina, ese misterio que Dios anhela instalar en sus hijos amados. No se puede cuestionar la verdad de esta invitaci\u00f3n. Y cuando abrimos nuestro coraz\u00f3n para dejar que la Trinidad viva y act\u00fae en nosotras, \u00e9sta es la mejor vacuna contra el esp\u00edritu del mundo que se opone a los planes de Dios. Cada uno de nosotros lleva este tesoro en su interior, con las cualidades que nos hacen conscientes de nuestra dignidad de ser hijos de Dios. \u00a1Abramos nuestro coraz\u00f3n a estos dones!<\/p>\n\n [1]<\/a> Cap\u00edtulo 21<\/p>\n\n [2]<\/a> Cf. Filipenses 3:20<\/p>\n\n [3]<\/a> G\u00e1latas 5:22<\/p>\n\n [4]<\/a> Hacia el Padre<\/em> 160<\/p>\n\ndonde siempre arde una l\u00e1mpara perpetua y nunca se apaga el fuego del amor…<\/strong><\/h4>\n\n
donde, por sacrificio tras sacrificio, se expulsa del coraz\u00f3n el ego\u00edsmo\u2026<\/strong><\/h4>\n\n
donde rosas adornan el altar y azucenas florecen siempre de nuevo\u2026<\/strong><\/h4>\n\n
donde se siente una atm\u00f3sfera de para\u00edso, que eleva el coraz\u00f3n y el pensamiento\u2026<\/strong><\/h4>\n\n
donde, al igual que en la eterna Ciudad de Si\u00f3n, el esp\u00edritu del mundo no tiene cabida…<\/strong><\/h4>\n\n
donde reina la paz y sonr\u00ede la alegr\u00eda pues el \u00e1ngel de Dios custodia vigilante…<\/strong><\/h4>\n\n
donde Cristo domina y triunfa y conduce todo el mundo hacia el Padre.<\/strong><\/h4>\n\n
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