<\/p>\n\n
(Sud\u00e1frica\/Gran Breta\u00f1a)<\/em><\/p>\n\n Conf\u00edo en tu poder, en tu bondad, Madre querida, (o Estados Unidos)<\/em><\/p>\n\n Conf\u00edo en tu poder, en tu bondad, Madre querida, Esta es la peque\u00f1a, pero muy poderosa oraci\u00f3n de confianza de Schoenstatt. \u00bfQu\u00e9 significa confianza? Es una palabra compuesta que se deriva del t\u00e9rmino en lat\u00edn confidentia.<\/em> Fidentia<\/em> a su vez, viene de fides <\/em> que significa fe en lat\u00edn y el prefijo con <\/em> significa con<\/em>. As\u00ed que, confianza significa en realidad: fe concentrada, fe intensificada, fe que se pone en pr\u00e1ctica. Creo en alguien y por eso conf\u00edo en esa persona. Esta oraci\u00f3n expresa, por lo tanto, que creo en el poder y la bondad de Mar\u00eda y conf\u00edo en ella y en su hijo, Jesucristo.<\/p>\n\n Antes de profundizar en el texto, me gustar\u00eda hacer algunas observaciones previas. En primer lugar, la oraci\u00f3n de confianza est\u00e1 tomada del libroHacia el Padre,<\/em> p\u00e1gina 170.[1]<\/a> Encontramos el verso original hacia el final del llamado Hirtenspiegel \u2013 Espejo del Pastor<\/em>, un poema did\u00e1ctico con 5870 versos que el Padre Kentenich compuso entre el 9 de abril de 1943 y febrero de 1944 durante su cautiverio en el Campo de Concentraci\u00f3n de Dachau. Este verso debi\u00f3 ser muy importante para el Padre Kentenich porque repite una y otra vez el verso completo o los dos \u00faltimos versos, despu\u00e9s de enumerar ciertas dificultades pr\u00e1cticas, y finalmente cierra con estos versos el Espejo del Pastor<\/em>. \u00bfSe puede interpretar por esto que, a trav\u00e9s de este peque\u00f1o verso, quer\u00eda resumir todo lo que hab\u00eda dicho antes y darnos un medio para afrontar los acontecimientos de nuestra propia vida personal? <\/p>\n\n La segunda observaci\u00f3n se refiere a la traducci\u00f3n. Como se ha se\u00f1alado anteriormente, existen diferentes traducciones de esta oraci\u00f3n. Todo el Espejo del Pastor \u201cest\u00e1 escrito en versos de cuatro versos que riman, por lo que el traductor tiene que hacer una elecci\u00f3n: tratar de reproducir los versos aunque quiz\u00e1s (necesariamente) se aleje un poco del texto original, o hacer una traducci\u00f3n en prosa que reproduzca fielmente el pensamiento del fundador.[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n El texto original en alem\u00e1n dice: <\/p>\n\n Ich bau\u2019 auf deine Macht und deine G\u00fcte, La traducci\u00f3n m\u00e1s cercana que he podido encontrar es la siguiente: <\/p>\n\n Construyo sobre tu poder y tu bondad, La oraci\u00f3n comienza: Construyo sobre…<\/em> Al pensar en construir, me vienen espont\u00e1neamente a la mente dos im\u00e1genes de la Sagrada Escritura: <\/p>\n\n Jes\u00fas nos aconsej\u00f3 construir nuestra casa sobre roca firme:<\/em><\/p>\n\n Un hombre sabio… construy\u00f3 su casa sobre roca. La lluvia cay\u00f3, las inundaciones llegaron, y los vientos soplaron y golpearon la casa. Pero no se derrumb\u00f3; se hab\u00eda asentado s\u00f3lidamente sobre la roca.[4]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n La otra imagen es Jes\u00fas como piedra angular<\/em>. San Pablo escribe: <\/p>\n\n As\u00ed pues, vosotros… edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, con Cristo Jes\u00fas mismo como piedra angular, por medio de \u00e9l toda la estructura se mantiene unida y crece hasta convertirse en un templo sagrado en el Se\u00f1or; en \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1is siendo edificados juntos en una morada de Dios en el Esp\u00edritu.[5]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n El Padre Kentenich construy\u00f3 la casa de toda su vida con una confianza filial audaz sobre la firme roca de la alianza de amor con la Sant\u00edsima Virgen y as\u00ed se liber\u00f3 completamente de cualquier temor. En una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil le dijo solemnemente a otro sacerdote:<\/p>\n\n Ahora te revelo el gran secreto de mi confianza filial y mi calma soberana: he hecho la alianza de amor.[6]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n Me gustar\u00eda a\u00f1adir un segundo testimonio del propio P. Kentenich en 1963: <\/p>\n\n Desde el principio tuve en cuenta esta realidad central de la alianza de amor… Tomar en serio el Mater habebit curam <\/em>(la Madre se preocupa) es una actitud tan central y fundamental que me mov\u00eda con naturalidad en cualquier circunstancia.. [7]<\/a> <\/p><\/blockquote>\n\n \u201cCon el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o<\/em>\u201d \u2013 de hecho, el Padre Kentenich afirm\u00f3 repetidamente que \u00e9l era el m\u00e1s filial dentro de la obra de Schoenstatt. Siempre confi\u00f3 plenamente en el gran poder y bondad<\/em>de la Sant\u00edsima Virgen. En su fuerza y por amor a la Iglesia se uni\u00f3 profundamente a Jesucristo, la piedra angular, y sigui\u00f3 constantemente construyendo la Iglesia en la nueva orilla seg\u00fan su misi\u00f3n recibida de Dios. <\/em><\/p>\n\n La oraci\u00f3n de confianza es seguramente una expresi\u00f3n de c\u00f3mo super\u00f3 la vida en el \u00abinfierno de Dachau\u00bb. Poco despu\u00e9s de ser despedido de Dachau en 1945, dijo a la gente de Ennabeuren:<\/p>\n\n \u00a1Qu\u00e9 inseguridad, qu\u00e9 incertidumbre nos toc\u00f3 vivir en Dachau! Cu\u00e1ntas preocupaciones d\u00eda y noche. \u00a1Y sin embargo! Nuestra mayor preocupaci\u00f3n era estar despreocupados en la confianza ilimitada en el cuidado paternal de Dios. (…) Cuando me consagro a Mar\u00eda, se lo doy todo. Ella sabe de mi amor. Ella me da todo su cuidado y amor maternal. Ella me protege, si Dios as\u00ed lo quiere.[8]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n Lo que el Padre Kentenich experiment\u00f3 como ayuda en su propia vida, lo comparti\u00f3 generosamente con todos los que le fueron confiados. Los atra\u00eda a su propia confianza y los conduc\u00eda a Mar\u00eda, objeto de su confianza filial. Miles de personas recibieron de \u00e9l esta, oraci\u00f3n favorita, o la recomendaci\u00f3n de rezarla. Toda nuestra historia de Schoenstatt es una prueba de la profunda confianza filial del Padre Kentenich en Mar\u00eda y de las formas en que la Sant\u00edsima Virgen revel\u00f3 su gran poder y bondad. En las bodas de plata de la fundaci\u00f3n de Schoenstatt, el Padre Kentenich dijo:<\/p>\n\n Ha hecho maravillas. De hecho, ha demostrado que es la Madre y Reina Tres Veces Admirable de Schoenstatt – maravillosamente poderosa, maravillosamente amable, maravillosamente fiel, la Madre de Dios, la Madre del Redentor y la Madre de los redimidos. … El poder omnipotente de su amor, bondad y cuidado nos ha facilitado colocarla una y otra vez en el trono de nuestra familia y de nuestros corazones. Lo hemos elegido y querido libremente. Ahora ella reina en nuestro mundo schoenstattiano con soberana libertad y generosidad… La familia eligi\u00f3 a la Virgen de manera singular para ser su Madre, Reina y Abogada.[9]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n La corriente de coronaci\u00f3n ha dibujado c\u00edrculos cada vez m\u00e1s amplios dentro de la Obra de Schoenstatt. Esta podr\u00eda ser la raz\u00f3n por la que la traducci\u00f3n de la versi\u00f3n de EE.UU. se dirige a ella como \u00abla gran Reina de Schoenstatt, oh Madre tierna\u00bb.<\/p>\n\n Debido a su plenitud de gracia y a su papel \u00fanico como Madre de Dios, el Padre Kentenich ense\u00f1a que Dios ha exaltado a Mar\u00eda como Reina, d\u00e1ndole una participaci\u00f3n en el gobierno todopoderoso de Dios en el mundo: \u00abSiendo admirablemente poderosa, admirablemente bondadosa y admirablemente fiel, Mar\u00eda nos representa en forma humana estas mismas cualidades del Dios infinito.\u00bb[10]<\/a><\/p>\n\n En esta ense\u00f1anza sobre el poder de Mar\u00eda, el Padre Kentenich contin\u00faa una larga tradici\u00f3n teol\u00f3gica. Se refiere, por ejemplo, a la ense\u00f1anza de Santo Tom\u00e1s: \u00abSeg\u00fan todo lo que creemos sobre la Madre de Dios, podemos decir: Ella tiene una dignidad casi infinita, por eso tiene tambi\u00e9n un poder casi infinito.\u201d[11]<\/a><\/p>\n\n San Anselmo proclama igualmente el poder de la Virgen: <\/p>\n\n El mundo tiene ap\u00f3stoles, patriarcas, profetas, m\u00e1rtires, confesores y v\u00edrgenes, todos ellos muy buenos ayudantes, a los que deseo suplicar. Pero t\u00fa, oh Se\u00f1ora, eres m\u00e1s excelsa, m\u00e1s grande, m\u00e1s gloriosa que todos estos ayudantes, porque eres la se\u00f1ora de ellos y de todos los dem\u00e1s ayudantes. Por eso, t\u00fa sola y sin ellos, puedes realizar lo que ellos s\u00f3lo pueden hacer conjuntamente contigo. \u00bfPor qu\u00e9 eres tan poderosa? Porque eres la Madre del Redentor, la Esposa de Dios, la Reina del cielo y de la tierra. Cuando guardas silencio, nadie pide, nadie ayuda. Cuando pides, todos piden, todos ayudan.[12]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n Las dos \u00faltimas l\u00edneas de la oraci\u00f3n de confianza, utilizando la traducci\u00f3n m\u00e1s cercana a la oraci\u00f3n original, dicen:<\/p>\n\n Creo y conf\u00edo en todas las circunstancias Tal vez todav\u00eda no podamos confiar en todas las circunstancias en la Sant\u00edsima Virgen y en su hijo Jes\u00fas, pero podemos pedirle a la Sant\u00edsima Madre o al Padre Kentenich que intercedan por nosotros su profunda confianza filial para que crezcamos siempre m\u00e1s en esta actitud. El tiempo actual, con todas sus dificultades en la vida p\u00fablica y personal, nos desaf\u00eda verdaderamente en esta direcci\u00f3n. <\/p>\n\n A veces puede ser \u00fatil enumerar y expresar muy concretamente por escrito nuestras preocupaciones, temores y dificultades. Luego podemos depositar estos papeles, mientras recitamos la oraci\u00f3n de confianza, en la tinaja que encontramos en los Santuarios de Schoenstatt o en nuestros santuarios hogares, confiando cada circunstancia a la Virgen y a su Ni\u00f1o. <\/p>\n\n Una madre que pertenece a la Obra de Schoenstatt escribe sobre la eficacia de esta costumbre: <\/p>\n\n S\u00ed, ha llegado el \u00abcorreo de la tinaja\u00bb con la Sant\u00edsima Virgen… Desde que le confi\u00e9 mis peticiones urgentes, siento una fuerte confianza en ella. He sentido una fuerte confianza en m\u00ed misma, que ha crecido enormemente en los \u00faltimos catorce d\u00edas y que tambi\u00e9n me beneficia mucho ahora por toda la ansiedad generada por el \u2018Covid\u2019. La creciente confianza me ayuda a estar mucho m\u00e1s segura y tranquila. Ya me ha ayudado en las situaciones dif\u00edciles de estos d\u00edas a acudir inmediatamente a Dios y contarle mis dificultades, preocupaciones y dolores y confi\u00e1rselos y entregarlos a \u00e9l. Inmediatamente me siento m\u00e1s tranquila y equilibrada. En todo el caos de estos d\u00edas, tengo la impresi\u00f3n de que lo m\u00e1s importante es aferrarse fielmente a la fe y a la confianza.[13]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n Mater Habebit Curam!<\/p>\n\n Quisiera cerrar esta reflexi\u00f3n con otra cita del Padre Kentenich, deseando para cada uno de nosotros que la actitud expresada en esta oraci\u00f3n se haga cada vez m\u00e1s realidad en nuestra vida personal y en nuestro entorno: <\/p>\n\n El poder m\u00e1s grande en toda necesidad… es la confianza inquebrantable que se eleva al cielo. \u00a1Mater habebit curam! (\u00a1La Madre toma cuidado!) Espero y conf\u00edo: Yo me transformar\u00e9, las circunstancias se transformar\u00e1n, tambi\u00e9n el mundo se transformar\u00e1… \u00a1Quien tiene confianza, lo tiene todo![14]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n [1]<\/a> J Kentenich, Hacia el Padre,<\/em> traduci\u00f3n al ingl\u00e9s Jonathan Niehaus, edici\u00f3n americana, versi\u00f3n 4.0, Waukesha, WI: Padres de Schoenstatt, 1992, 170. <\/p>\n\n [2]<\/a> https:\/\/www.j-k-i.de\/kr-2-de-33\/<\/p>\n\n [3]<\/a> Ibid. <\/p>\n\n [4]<\/a> Mateo 7:24-27. <\/p>\n\n [5]<\/a> Efesios 2: 19-22. <\/p>\n\n [6]<\/a> Josef M. Neuenhofer, , Solo y Siempre Padre, traduci\u00f3n – Mary Jane Hoehne, Schoenstatt-Verlag, 2014, 30.\t<\/em><\/p>\n\n [7]<\/a> J. Kentenich, 1963, en Peter Wolf (ed.), Tu Alianza \u2013 Nuestra Misi\u00f3n, <\/em>trad. Mary Cole, Ediciones de Schoenstatt USA, 2014,151.<\/p>\n\n [8]<\/a> J. Kentenich, Unsere Marianische <\/em>IV, Marienschwestern, Liebfrauenhoehe, 1982, 2. Auflage, 38,51. <\/p>\n\n [9]<\/a> https:\/\/www.liebfrauenhoehe.de\/sites\/default\/files\/IMCE\/Berichte-2020\/2020-03-25-Liebesbuendnis-Impuls\/03_LB-Impulse_Maerz_2020.pdf<\/a> <\/p>\n\n [10]<\/a> J. Kentenich, Piedad Instrumental Mariana,<\/em>trad. William Brell, Centro de Schoenstatt Waukesha, WI, 1992, 135.<\/p>\n\n [11]<\/a>Citado en J. Kentenich, Nuestra Misi\u00f3n Mariana, <\/em>trad. Mary Cole, Hermanas de Maria de Schoenstatt, Constantia, Sur Africa, 1991, 19. <\/p>\n\n [12]<\/a> Citado en J. Kentenich, Piedad Instrumental Mariana, 96. <\/p>\n\n [13]<\/a> www.schoenstattbewegung-frauen-und-muetter.de<\/a><\/em> <\/p>\n\nUna Oraci\u00f3n Escrita en el Campo de Concentraci\u00f3nde Dachau<\/h4>\n\n
Las Diferentes Traducciones<\/h4>\n\n
Dos Im\u00e1genes de la Sagrada Escritura<\/h4>\n\n
Con una Confianza Filial Audaz Sobre la Firme Roca de la Alianza de Amor <\/h4>\n\n
\u00abCon el Coraz\u00f3n de un Ni\u00f1o<\/em>\u201d<\/strong> <\/h4>\n\n
Una Expresi\u00f3n de C\u00f3mo el Padre Kentenich Super\u00f3 la Vida en el \u00abInfierno de Dachau\u00bb<\/h4>\n\n
El Padre Kentenich Atra\u00eda a Otros con su Propia Confianza y los Conduc\u00eda a Mar\u00eda<\/h4>\n\n
\u201cGran Reina de Schoenstatt, Oh Madre Tierna.\u201d <\/h4>\n\n
\u00abCreo y Conf\u00edo en Cada Circunstancia\u00bb<\/h4>\n\n
Ha Llegado el \u00abCorreo de la Tinaja\u00bb con la Sant\u00edsima Virgen… <\/h4>\n\n
<\/h4>
\n\n