por la Hna. M. Anna
A finales de noviembre celebramos el Día de Acción de Gracias como una fiesta nacional, reuniéndonos con la familia y los amigos para compartir una cena tradicional con pavo, una fiesta de la cosecha. Muchos se ofrecen como voluntarios para servir cenas de Acción de Gracias en refugios para personas sin hogar o donan fondos y alimentos a familias necesitadas. Nuestra oración en Acción de Gracias suele incluir el recuerdo agradecido de los múltiples dones que hemos recibido de Dios. Las familias católicas piden una bendición sobre los alimentos que comparten y reconocen que todos los buenos regalos provienen de la generosidad del Señor: «Bendícenos, Señor, y a estos tus dones». Sobre todo, por el alimento que recibimos a través del sacrificio de la Santa Misa, la Eucaristía, que es nuestra acción de gracias a Dios. Jesús se entrega a nosotros en forma de pan y vino para que podamos entregarnos más plenamente a Dios y al prójimo en un amor desbordante.
¿Qué tipo de oración para la comida habrían rezado el Padre Kentenich y sus compañeros de prisión en el campo de concentración de Dachau? Compuesta en Dachau, la colección de oraciones del Hacia el Padre incluye una oración para la comida bajo el título «Te alabo, Madre».
Gracias «por los obsequios que me han enviado fieles corazones”
La oración tiene siete estrofas cortas. En la primera estrofa, el Padre Kentenich alaba y agradece a la Santísima Madre “por los regalos que [le] han enviado fieles corazones». El 2 de julio de 1942, fiesta de la Visitación, en una época de gran hambruna en el campo, cuando «cada vez más prisioneros morían de agotamiento y hambre» (E. Monnerjahn, Joseph Kentenich: A Life for the Church, 164), el Padre Kentenich se había dirigido a la Madre Tres Veces Admirable. Invocándola bajo el título de «Madre del Pan», le había rogado que proporcionara alimento físico y espiritual a los hambrientos prisioneros. La Santísima Madre escuchó su plegaria. A partir de finales de octubre, los administradores del campo nazi cambiaron su política para permitir que los prisioneros recibieran paquetes desde fuera del campo. Los familiares y amigos de los prisioneros podían enviarles paquetes de comida.
«Indícame la forma como el reparto te honre y te alegre»
El Padre Kentenich también recibía paquetes de comida, con los que podía alimentar a otros y salvar vidas. Las Hermanas le enviaban huevos cocidos, mantequilla y pan. ¿Pero a quién debía ayudar? La cantidad de comida que recibía era siempre muy pequeña en proporción a los miles de prisioneros hambrientos. Todos estaban terriblemente desnutridos. Debía proceder con prudencia, dando prioridad a los miembros de los diversos grupos de Schoenstatt que se formaban entre los presos. Por eso, en la segunda estrofa, el Padre Kentenich se dirige a la Virgen, le devuelve espiritualmente todos los alimentos en sus manos y le ruega: “indícame la forma como el reparto te honre y te alegre”.
«Medianera de los dones y de las gracias, ven»
En la tercera estrofa, el Padre Kentenich invita a la Virgen y a Jesús a ser sus comensales, a sentarse a la mesa con él y sus compañeros de campamento:
Medianera de los dones y de las gracias,
ven; el Señor y tú sean los invitados;
ata estrechamente el vínculo familiar
entre corazón y corazón, entre país y país…
Al leer estas líneas, uno puede imaginar una vida familiar ideal, una comunión de corazones unidos por un vínculo común de amor, una circulación de amor entre padres e hijos. La oración sobre los alimentos suele llamarse «gracia». Aquí el Padre Kentenich vincula la gracia terrenal de la comida compartida con las gracias celestiales intercedidas por María, la “Medianera de los dones y de las gracias”.
«No dejen de importunarlo con peticiones filiales»
Las estrofas cuarta y quinta expresan una confianza y una entrega infantil a cambio de los dones de la comida y la compañía. Hablando en nombre de todos, el Padre Kentenich dice: «Serviremos con desprendimiento a tu Obra / con el corazón fuerte y el rostro alegre». Buscando primero el Reino de Dios, los hijos de Dios confían en que el Padre Celestial les dará todo lo que necesiten. Como expresión de esta confianza, el Padre Kentenich implora también la constante intercesión de la Virgen: “»No dejen de importunarlo con peticiones filiales».
«Enséñanos a que estos dones nos lleven a lo alto»
La sexta estrofa subraya que cada don de Dios está destinado a enseñarnos algo sobre Dios, sobre su amor misericordioso y su cuidado paternal, y a atraernos cada vez más profundamente a una relación de amor con él:
Enséñanos a que estos dones nos lleven a lo alto/em>
y a que nos inclinemos reverentes ante el Amor,
que cada día nos abre más y más
su inagotable mar de misericordias.
«Implora copiosas bendiciones de Dios para todos los que se afanan por nuestro bien»
Así como en la primera estrofa se alaba a la Virgen y se menciona con gratitud a los «fieles corazones» que le han enviado paquetes de alimentos, en la última estrofa se le pide que implore “copiosas bendiciones de Dios para todos los que se afanan por nuestro bien”. De este modo, la acción de gracias debida a Dios y a nuestra Madre María está orgánicamente conectada con la cálida gratitud que nos debemos unos a otros.
Como nunca podremos agradecer lo suficiente a Dios y a los demás, el Padre Kentenich pide a la Virgen que sea ella quien recompense a nuestros benefactores: «Otórgales en el duro camino de la vida / con abundancia tu amor y tu gracia. Amén».
Agradezcamos por nuestros dones y recordemos a los que padecen hambre
Tal vez sólo los que han tenido la experiencia de tener hambre pueden saber cómo rezar una oración adecuada sobre los alimentos. Pero aprendamos de la oración del Padre Kentenich a apreciar con más gratitud los alimentos que compartimos, a quienes los han preparado y a quienes se sientan con nosotros a la mesa. Acordémonos de los que pasan hambre. Y seamos generosos como instrumentos de María, nuestra «Madre del Pan», para atender sus necesidades.