Por la Hna. M. Christin Diedrich
(Sudáfrica/Gran Bretaña)
Confío en tu poder, en tu bondad, Madre querida,
creo que siempre estás cerca.
Pase lo que pase, Madre tierna,
confío ciegamente en ti y en tu Hijo.
(o Estados Unidos)
Confío en tu poder, en tu bondad, Madre querida,
creo que siempre estás cerca.
Gran Reina de Schoenstatt, oh Madre tierna,
confío ciegamente en ti y en tu Hijo.
Esta es la pequeña, pero muy poderosa oración de confianza de Schoenstatt. ¿Qué significa confianza? Es una palabra compuesta que se deriva del término en latín confidentia. Fidentia a su vez, viene de fides que significa fe en latín y el prefijo con significa con. Así que, confianza significa en realidad: fe concentrada, fe intensificada, fe que se pone en práctica. Creo en alguien y por eso confío en esa persona. Esta oración expresa, por lo tanto, que creo en el poder y la bondad de María y confío en ella y en su hijo, Jesucristo.
Una Oración Escrita en el Campo de Concentraciónde Dachau
Antes de profundizar en el texto, me gustaría hacer algunas observaciones previas. En primer lugar, la oración de confianza está tomada del libroHacia el Padre, página 170.[1] Encontramos el verso original hacia el final del llamado Hirtenspiegel – Espejo del Pastor, un poema didáctico con 5870 versos que el Padre Kentenich compuso entre el 9 de abril de 1943 y febrero de 1944 durante su cautiverio en el Campo de Concentración de Dachau. Este verso debió ser muy importante para el Padre Kentenich porque repite una y otra vez el verso completo o los dos últimos versos, después de enumerar ciertas dificultades prácticas, y finalmente cierra con estos versos el Espejo del Pastor. ¿Se puede interpretar por esto que, a través de este pequeño verso, quería resumir todo lo que había dicho antes y darnos un medio para afrontar los acontecimientos de nuestra propia vida personal?
Las Diferentes Traducciones
La segunda observación se refiere a la traducción. Como se ha señalado anteriormente, existen diferentes traducciones de esta oración. Todo el Espejo del Pastor “está escrito en versos de cuatro versos que riman, por lo que el traductor tiene que hacer una elección: tratar de reproducir los versos aunque quizás (necesariamente) se aleje un poco del texto original, o hacer una traducción en prosa que reproduzca fielmente el pensamiento del fundador.[2]
El texto original en alemán dice:
Ich bau’ auf deine Macht und deine Güte,
vertau’ auf sie mit kindlichem Gemüte;
ich glaub’, vertrau’ in allen Lagen blind
auf dich, du Wunderbare, und dein Kind.
La traducción más cercana que he podido encontrar es la siguiente:
Construyo sobre tu poder y tu bondad,
confiando en ellos con el corazón de un niño;
Creo y confío en todas las circunstancias
en ti, Tres Veces Admirable, y en tu hijo.[3]
Dos Imágenes de la Sagrada Escritura
La oración comienza: Construyo sobre… Al pensar en construir, me vienen espontáneamente a la mente dos imágenes de la Sagrada Escritura:
Jesús nos aconsejó construir nuestra casa sobre roca firme:
Un hombre sabio… construyó su casa sobre roca. La lluvia cayó, las inundaciones llegaron, y los vientos soplaron y golpearon la casa. Pero no se derrumbó; se había asentado sólidamente sobre la roca.[4]
La otra imagen es Jesús como piedra angular. San Pablo escribe:
Así pues, vosotros… edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, con Cristo Jesús mismo como piedra angular, por medio de él toda la estructura se mantiene unida y crece hasta convertirse en un templo sagrado en el Señor; en él también estáis siendo edificados juntos en una morada de Dios en el Espíritu.[5]
Con una Confianza Filial Audaz Sobre la Firme Roca de la Alianza de Amor
El Padre Kentenich construyó la casa de toda su vida con una confianza filial audaz sobre la firme roca de la alianza de amor con la Santísima Virgen y así se liberó completamente de cualquier temor. En una situación muy difícil le dijo solemnemente a otro sacerdote:
Ahora te revelo el gran secreto de mi confianza filial y mi calma soberana: he hecho la alianza de amor.[6]
Me gustaría añadir un segundo testimonio del propio P. Kentenich en 1963:
Desde el principio tuve en cuenta esta realidad central de la alianza de amor… Tomar en serio el Mater habebit curam (la Madre se preocupa) es una actitud tan central y fundamental que me movía con naturalidad en cualquier circunstancia.. [7]
«Con el Corazón de un Niño”
“Con el corazón de un niño” – de hecho, el Padre Kentenich afirmó repetidamente que él era el más filial dentro de la obra de Schoenstatt. Siempre confió plenamente en el gran poder y bondadde la Santísima Virgen. En su fuerza y por amor a la Iglesia se unió profundamente a Jesucristo, la piedra angular, y siguió constantemente construyendo la Iglesia en la nueva orilla según su misión recibida de Dios.
Una Expresión de Cómo el Padre Kentenich Superó la Vida en el «Infierno de Dachau»
La oración de confianza es seguramente una expresión de cómo superó la vida en el «infierno de Dachau». Poco después de ser despedido de Dachau en 1945, dijo a la gente de Ennabeuren:
¡Qué inseguridad, qué incertidumbre nos tocó vivir en Dachau! Cuántas preocupaciones día y noche. ¡Y sin embargo! Nuestra mayor preocupación era estar despreocupados en la confianza ilimitada en el cuidado paternal de Dios. (…) Cuando me consagro a María, se lo doy todo. Ella sabe de mi amor. Ella me da todo su cuidado y amor maternal. Ella me protege, si Dios así lo quiere.[8]
El Padre Kentenich Atraía a Otros con su Propia Confianza y los Conducía a María
Lo que el Padre Kentenich experimentó como ayuda en su propia vida, lo compartió generosamente con todos los que le fueron confiados. Los atraía a su propia confianza y los conducía a María, objeto de su confianza filial. Miles de personas recibieron de él esta, oración favorita, o la recomendación de rezarla. Toda nuestra historia de Schoenstatt es una prueba de la profunda confianza filial del Padre Kentenich en María y de las formas en que la Santísima Virgen reveló su gran poder y bondad. En las bodas de plata de la fundación de Schoenstatt, el Padre Kentenich dijo:
Ha hecho maravillas. De hecho, ha demostrado que es la Madre y Reina Tres Veces Admirable de Schoenstatt – maravillosamente poderosa, maravillosamente amable, maravillosamente fiel, la Madre de Dios, la Madre del Redentor y la Madre de los redimidos. … El poder omnipotente de su amor, bondad y cuidado nos ha facilitado colocarla una y otra vez en el trono de nuestra familia y de nuestros corazones. Lo hemos elegido y querido libremente. Ahora ella reina en nuestro mundo schoenstattiano con soberana libertad y generosidad… La familia eligió a la Virgen de manera singular para ser su Madre, Reina y Abogada.[9]
“Gran Reina de Schoenstatt, Oh Madre Tierna.”
La corriente de coronación ha dibujado círculos cada vez más amplios dentro de la Obra de Schoenstatt. Esta podría ser la razón por la que la traducción de la versión de EE.UU. se dirige a ella como «la gran Reina de Schoenstatt, oh Madre tierna».
Debido a su plenitud de gracia y a su papel único como Madre de Dios, el Padre Kentenich enseña que Dios ha exaltado a María como Reina, dándole una participación en el gobierno todopoderoso de Dios en el mundo: «Siendo admirablemente poderosa, admirablemente bondadosa y admirablemente fiel, María nos representa en forma humana estas mismas cualidades del Dios infinito.»[10]
En esta enseñanza sobre el poder de María, el Padre Kentenich continúa una larga tradición teológica. Se refiere, por ejemplo, a la enseñanza de Santo Tomás: «Según todo lo que creemos sobre la Madre de Dios, podemos decir: Ella tiene una dignidad casi infinita, por eso tiene también un poder casi infinito.”[11]
San Anselmo proclama igualmente el poder de la Virgen:
El mundo tiene apóstoles, patriarcas, profetas, mártires, confesores y vírgenes, todos ellos muy buenos ayudantes, a los que deseo suplicar. Pero tú, oh Señora, eres más excelsa, más grande, más gloriosa que todos estos ayudantes, porque eres la señora de ellos y de todos los demás ayudantes. Por eso, tú sola y sin ellos, puedes realizar lo que ellos sólo pueden hacer conjuntamente contigo. ¿Por qué eres tan poderosa? Porque eres la Madre del Redentor, la Esposa de Dios, la Reina del cielo y de la tierra. Cuando guardas silencio, nadie pide, nadie ayuda. Cuando pides, todos piden, todos ayudan.[12]
«Creo y Confío en Cada Circunstancia»
Las dos últimas líneas de la oración de confianza, utilizando la traducción más cercana a la oración original, dicen:
Creo y confío en todas las circunstancias
en ti, Tres Veces Admirable, y en tu hijo.
Tal vez todavía no podamos confiar en todas las circunstancias en la Santísima Virgen y en su hijo Jesús, pero podemos pedirle a la Santísima Madre o al Padre Kentenich que intercedan por nosotros su profunda confianza filial para que crezcamos siempre más en esta actitud. El tiempo actual, con todas sus dificultades en la vida pública y personal, nos desafía verdaderamente en esta dirección.
A veces puede ser útil enumerar y expresar muy concretamente por escrito nuestras preocupaciones, temores y dificultades. Luego podemos depositar estos papeles, mientras recitamos la oración de confianza, en la tinaja que encontramos en los Santuarios de Schoenstatt o en nuestros santuarios hogares, confiando cada circunstancia a la Virgen y a su Niño.
Ha Llegado el «Correo de la Tinaja» con la Santísima Virgen…
Una madre que pertenece a la Obra de Schoenstatt escribe sobre la eficacia de esta costumbre:
Sí, ha llegado el «correo de la tinaja» con la Santísima Virgen… Desde que le confié mis peticiones urgentes, siento una fuerte confianza en ella. He sentido una fuerte confianza en mí misma, que ha crecido enormemente en los últimos catorce días y que también me beneficia mucho ahora por toda la ansiedad generada por el ‘Covid’. La creciente confianza me ayuda a estar mucho más segura y tranquila. Ya me ha ayudado en las situaciones difíciles de estos días a acudir inmediatamente a Dios y contarle mis dificultades, preocupaciones y dolores y confiárselos y entregarlos a él. Inmediatamente me siento más tranquila y equilibrada. En todo el caos de estos días, tengo la impresión de que lo más importante es aferrarse fielmente a la fe y a la confianza.[13]
Mater Habebit Curam!
Quisiera cerrar esta reflexión con otra cita del Padre Kentenich, deseando para cada uno de nosotros que la actitud expresada en esta oración se haga cada vez más realidad en nuestra vida personal y en nuestro entorno:
El poder más grande en toda necesidad… es la confianza inquebrantable que se eleva al cielo. ¡Mater habebit curam! (¡La Madre toma cuidado!) Espero y confío: Yo me transformaré, las circunstancias se transformarán, también el mundo se transformará… ¡Quien tiene confianza, lo tiene todo![14]
[1] J Kentenich, Hacia el Padre, tradución al inglés Jonathan Niehaus, edición americana, versión 4.0, Waukesha, WI: Padres de Schoenstatt, 1992, 170.
[2] https://www.j-k-i.de/kr-2-de-33/
[3] Ibid.
[4] Mateo 7:24-27.
[5] Efesios 2: 19-22.
[6] Josef M. Neuenhofer, , Solo y Siempre Padre, tradución – Mary Jane Hoehne, Schoenstatt-Verlag, 2014, 30.
[7] J. Kentenich, 1963, en Peter Wolf (ed.), Tu Alianza – Nuestra Misión, trad. Mary Cole, Ediciones de Schoenstatt USA, 2014,151.
[8] J. Kentenich, Unsere Marianische IV, Marienschwestern, Liebfrauenhoehe, 1982, 2. Auflage, 38,51.
[9] https://www.liebfrauenhoehe.de/sites/default/files/IMCE/Berichte-2020/2020-03-25-Liebesbuendnis-Impuls/03_LB-Impulse_Maerz_2020.pdf
[10] J. Kentenich, Piedad Instrumental Mariana,trad. William Brell, Centro de Schoenstatt Waukesha, WI, 1992, 135.
[11]Citado en J. Kentenich, Nuestra Misión Mariana, trad. Mary Cole, Hermanas de Maria de Schoenstatt, Constantia, Sur Africa, 1991, 19.
[12] Citado en J. Kentenich, Piedad Instrumental Mariana, 96.
[13] www.schoenstattbewegung-frauen-und-muetter.de
[14] J. Kentenich, fuente desconocida.